1 Der Herr sprach zu Mose und Aaron:
2 Das ist die Verordnung, die der Herr erlässt: Sag den Israeliten, sie sollen dir eine fehlerlose, einwandfreie rote Kuh bringen, die noch nie ein Joch getragen hat.
3 Übergebt die Kuh dem Priester Eleasar! Dann soll man sie vor das Lager hinausführen und sie vor seinen Augen schlachten.
4 Der Priester Eleasar nimmt mit seinem Finger etwas von ihrem Blut und spritzt damit siebenmal gegen die Vorderseite des Offenbarungszeltes.
5 Darauf verbrennt man die Kuh vor seinen Augen. Ihr Fell, ihr Fleisch und ihr Blut, alles soll man verbrennen, samt ihrem Mageninhalt.
6 Der Priester nimmt Zedernholz, Ysop und Karmesin und wirft alles in das Feuer, in dem die Kuh verbrannt wird.
7 Dann wäscht der Priester seine Kleider, badet seinen Körper in Wasser und kehrt nachher ins Lager zurück; der Priester bleibt aber bis zum Abend unrein.
8 Derjenige, der die Kuh verbrannt hat, wäscht seine Kleider und badet seinen Körper in Wasser; er bleibt aber bis zum Abend unrein.
9 Ein reiner Mann sammelt die Asche der Kuh und legt sie an einen reinen Ort außerhalb des Lagers. Sie wird für die Gemeinde der Israeliten zur Zubereitung des Reinigungswassers aufbewahrt. Es ist ein Sündopfer.
10 Derjenige, der die Asche der Kuh gesammelt hat, wäscht dann seine Kleider, bleibt aber bis zum Abend unrein. Für die Israeliten und für die Fremden, die bei ihnen leben, gilt die feste Regel:
11 Wer irgendeinen toten Menschen berührt, ist sieben Tage lang unrein.
12 Am dritten Tag entsündigt er sich mit dem Reinigungswasser und am siebten Tag wird er rein. Wenn er sich am dritten Tag nicht entsündigt, dann wird er am siebten Tag nicht rein.
13 Jeder, der einen toten Menschen, einen Verstorbenen, anrührt und sich nicht entsündigt, hat die Wohnstätte des Herrn verunreinigt. Ein solcher Mensch muss aus Israel ausgemerzt werden, weil er sich nicht hat mit dem Reinigungswasser besprengen lassen. Er ist unrein; seine Unreinheit haftet ihm immer noch an.
14 Folgendes Gesetz gilt, wenn ein Mensch in einem Zelt stirbt: Jeder, der ins Zelt kommt oder der schon im Zelt ist, wird für sieben Tage unrein;
15 auch jedes offene Gefäß, das keinen verschnürten Deckel hat, ist unrein.
16 Jeder, der auf freiem Feld einen mit dem Schwert Erschlagenen, einen Toten, menschliche Gebeine oder ein Grab berührt, ist für sieben Tage unrein.
17 Für den Unreinen nimmt man etwas Brandasche vom Sündopfer, schüttet sie in ein Gefäß und gießt Quellwasser darüber.
18 Ein reiner Mann nimmt Ysop, taucht ihn in das Wasser und bespritzt damit das Zelt sowie die Gefäße und die Menschen, die im Zelt sind, oder den, der Gebeine, einen Erschlagenen, einen Toten oder ein Grab berührt hat.
19 Der Reine bespritzt den Unreinen am dritten und am siebten Tag und entsündigt ihn am siebten Tag. Dann wäscht der Betreffende seine Kleider und badet seinen Körper in Wasser; am Abend ist er dann rein.
20 Wer aber unrein geworden ist und sich nicht entsündigt, ein solcher Mensch ist aus der Versammlung auszumerzen; denn er hat das Heiligtum des Herrn verunreinigt. Er hat sich nicht mit dem Reinigungswasser besprengen lassen; er ist unrein.
21 Das soll bei den Israeliten als feste Regel gelten. Auch wer das Reinigungswasser verspritzt hat, wäscht seine Kleider; wer mit dem Reinigungswasser in Berührung kommt, ist bis zum Abend unrein.
22 Alles, was der Unreine berührt, ist unrein. Ebenso ist jeder, der ihn berührt, bis zum Abend unrein.
Versículos relacionados com Das Buch Numeri, 19:
Die Zahlen 19 spricht über die Verordnung der roten Kuh, ein Ritual der Reinigung für diejenigen, die eine Leiche berührten oder mit einer toten Person in Kontakt standen. Die rote Kuh, die vollständig rot und ohne Defekt sein sollte, wurde außerhalb des Lageres geopfert und ihre Asche wurde verwendet, um das Wasser der Reinigung vorzubereiten. Diejenigen, die unrein waren, mussten am dritten und siebten Tag mit dem Wasser der Reinigung zusammengefasst werden, damit sie wieder als sauber angesehen werden konnten. Im Folgenden finden Sie vier Verse, die sich auf Themen beziehen, die in den Nummern 19 angesprochen wurden:
Leviticus 16:26 - "Wer die Ziege nach Azazel freigibt, wird seine Roben waschen und seinen Körper in Wasser baden und dann das Dorf betreten." In diesem Vers geht es um den Tag der Sühne, einen weiteren Tag der Reinigung für die Menschen in Israel, die das Opfer von zwei Ziegen, einen an den Herrn und einen für Azazel.
Hebräer 9:13-14 - "Denn wenn das Blut der Bullen und Ziegen und die Asche einer Färse über den Schmutz der Heiligtümer in Bezug auf die Reinigung des Fleisches, viel mehr das Blut Christi, das durch die Ewigen bestreut ist Der Geist bot sich selbst sogar makellos für Gott an. Werden Sie Ihr Gewissen der toten Werke reinigen, um dem lebendigen Gott zu dienen? " Dieser Vers zeigt, dass die Reinigung durch tierische Opfer nicht ausreichte, um die Gesamtreinigung von Sünden zu reinigen, und dass nur das Opfer Christi vollständig reinigen konnte.
Hebräer 9:19-22 - "Denn wenn Moses allen Menschen alle Gebote nach dem Gesetz angekündigt werden, nahm er das Blut der Kälber und Ziegen mit Wasser, lila Wolle, Hissop und verbreitete sowohl das gleiche Buch als auch das gleiche Buch und verbreitete das gleiche Buch und verbreitete Alle Menschen, die sagen, dies ist das Blut des Testaments, das Gott Ihnen gesandt hat. Und es hat sich ähnlich mit dem Blut, dem Stiftshütte und allen Gefäßen des Dienstes ausgebreitet. Und fast alle Dinge nach dem Gesetz reinigen sich mit Blut; und ohne Blutvergießen gibt es Remission. " In diesem Vers geht es um die Bedeutung von Blutvergießen in den Ritualen der Reinigung und darüber, wie dies für die Reinigung durch das Blut Christi gilt.
1 Johannes 1:7 - "Aber wenn wir im Licht gehen, wie er im Licht ist, haben wir die Gemeinschaft miteinander und das Blut Jesu Christi, sein Sohn, reinigt uns von allen Sünden." Dieser Vers spricht über die Wichtigkeit, in der Gemeinschaft mit Gott und anderen zu leben und wie das Blut Jesu uns von allen Sünden reinigen kann.
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