Matthieu, 22

La Sainte Bible (Traduction catholique de Fillion)

1 Jésus, prenant la parole, parla de nouveau en paraboles, disant:

2 Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit faire les noces de son fils.

3 Et il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces, mais ils ne voulaient pas venir.

4 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant: Dites aux invités: J'ai préparé mon festin, mes boeufs et mes animaux engraissés sont tués; tout est prêt, venez aux noces.

5 Mais ils ne s'en inquiétèrent point, et s'en allèrent, l'un à sa ferme et l'autre à son négoce;

6 les autres se saisirent de ses serviteurs, et les tuèrent, après les avoir accablés d'outrages.

7 Lorsque le roi l'apprit, il fut irrité; et ayant envoyé ses armées, il extermina ces meurtriers, et brûla leur ville.

8 Alors il dit à ses serviteurs: Les noces sont prêtes, mais ceux qui avaient été invités n'en étaient pas dignes.

9 Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez.

10 Ses serviteurs, s'en allant par les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, mauvais et bons, et la salle des noces fut remplie de convives.

11 Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n'était pas revêtu de la robe nuptiale.

12 Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir la robe nuptiale?Et cet homme demeura muet.

13 Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-lui les mains et les pieds, et jetez-le dans les ténèbres extérieures; là il y aura des pleurs et des grincements de dents.

14 Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus.

15 Alors les pharisiens, s'étant retirés, tinrent conseil sur le moyen de Le surprendre dans Ses paroles.

16 Et ils Lui envoyèrent leurs disciples avec les hérodiens, qui Lui dirent: Mâitre, nous savons que Vous êtes véridique, et que Vous enseignez la voie de Dieu dans la vérité, sans Vous inquiéter de personne, car Vous ne regardez pas la condition des hommes.

17 Dites-nous ce qu'il Vous en semble: Est-il permis de payer le tribut à César ou non?

18 Mais Jésus, connaissant leur malice, dit: Pourquoi Me tentez-vous, hypocrites?

19 Montrez-moi la monnaie du tribut.Et ils Lui présentèrent un denier.

20 Et Jésus leur dit: De qui est cette image et cette inscription?

21 Ils Lui dirent: De César.Alors Il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.

22 Ayant entendu cela, ils furent dans l'admiration, et Le laissant, ils s'en allèrent.

23 Ce même jour, les sadducéens, qui disent qu'il n'y a pas de résurrection, s'approchèrent de Lui et L'interrogèrent,

24 en disant: Maître, Moïse a dit: Si quelqu'un meurt sans enfant, son frère épousera sa femme, et suscitera une postérité à son frère.

25 Or il y avait parmi nous sept frères.Le premier, ayant épousé une femme, mourut; et n'ayant pas eu de postérité, il laissa sa femme à son frère.

26 Il en fut de même du second, et du troisième, jusqu'au septième.

27 Enfin, après eux tous, la femme mourut aussi.

28 A la résurrection, duquel des sept sera-t-elle donc la femme, puisque tous l'ont eue?

29 Jésus leur répondit: Vous êtes dans l'erreur, ne comprenant ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu.

30 Car, à la résurrection, les hommes ne prendront pas de femmes, ni les femmes de maris; mais ils seront comme les Anges de Dieu dans le Ciel.

31 Et pour ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit:

32 Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob?Or Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants.

33 Et les foules, entendant cela, étaient dans l'admiration de Sa doctrine.

34 Mais les pharisiens, ayant appris qu'Il avait réduit les sadducéens au silence, se rassemblèrent;

35 et l'un d'eux, docteur de la loi, Lui fit cette question pour Le tenter:

36 Maître, quel est le plus grand commandement de la loi?

37 Jésus lui dit: Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, et de tout ton esprit.

38 C'est là le plus grand et le premier commandement.

39 Mais le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

40 Dans ces deux commandements sont renfermés la loi et les prophètes.

41 Les pharisiens étant rassemblés, Jésus les interrogea,

42 en disant: Que vous semble du Christ? de qui est-Il fils?Ils lui répondirent: de David.

43 Il leur dit: Comment donc David L'appelle-t-il en esprit son Seigneur, en disant:

44 Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-Toi à Ma droite, jusqu'à ce que J'aie fait de Tes ennemis l'escabeau de Tes pieds?

45 Si donc David L'appelle son Seigneur, comment est-Il son fils?

46 Et personne ne pouvait rien Lui répondre, et, depuis ce jour, nul n'osa plus Lui poser des questions.




Versículos relacionados com Matthieu, 22:

À St. Matthieu 22, Jésus continue d'enseigner les multitudes avec des paraboles et répond à diverses questions des pharisiens et des sadducéens, y compris la question de ce qui est le plus grand commandement de la loi. Jésus souligne l'importance de l'amour pour Dieu et le voisin, et met en garde contre l'hypocrisie religieuse. Voici cinq versets liés aux sujets abordés dans ce chapitre:

Lévitique 19:18: "Ils ne vingue pas ou ne gardent pas de rancune contre quelqu'un de leur peuple, mais aiment chacun comme le sien comme lui. Je suis le Seigneur." Jésus cite ce commandement lorsqu'on lui a demandé quel est le plus grand commandement de la loi, soulignant l'importance de l'amour du voisin.

Psaume 118:22-23: "La pierre que les constructeurs a rejetée est devenue la pierre angulaire. Cela vient du Seigneur et est quelque chose de merveilleux à nos yeux." Jésus utilise ce passage pour se qualifier de pierre angulaire rejetée par des chefs religieux, mais choisi par Dieu.

Isaiah 45:22-23: "Revenez vers moi et soyez sauvé, vous tous, fins de la terre; car je suis Dieu, et il n'y a pas d'autre. Ce ne sera pas révoqué: avant moi, chaque genou se pliera et tous La langue avouera que je suis Dieu. " Jésus utilise ce verset pour affirmer sa divinité et la nécessité de se tourner vers lui vers le salut.

Proverbes 22:16: "Celui qui opprime les pauvres pour augmenter sa richesse et donne des cadeaux à l'homme riche se terminera sûrement dans la pauvreté." Jésus condamne l'hypocrisie religieuse des pharisiens, qui se vantent d'une apparition de miséricorde alors qu'ils exploitent les pauvres et justifient leur comportement.

Ésaïe 64:6: "Nous devenons tous un être impur, et toutes nos bonnes œuvres sont comme des chiffons sales; nous dépérissons tous comme des feuilles, et comme le vent, nos iniquités nous conduisent." Jésus met en garde contre l'auto-justice et la confiance dans nos propres bonnes œuvres, soulignant le besoin de la grâce et de la miséricorde de Dieu pour le salut.


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