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Et cependant, par ces sacrifices, le souvenir des péchés est rappelé chaque année. (Hébreux 10, 3)
Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs enlève les péchés. (Hébreux 10, 4)
Et tandis que tout prêtre se tient debout chaque jour, faisant le service et offrant plusieurs fois les mêmes victimes, qui ne peuvent jamais enlever les péchés; (Hébreux 10, 11)
Celui-ci, après avoir offert une seule victime pour les péchés, S'est assis pour toujours à la droite de Dieu, (Hébreux 10, 12)
Il ajoute: Et Je ne Me souviendrai plus de leurs péchés, ni de leurs iniquités. (Hébreux 10, 17)
Or, là où il y a rémission des péchés, il n'est plus besoin d'oblation pour le péché. (Hébreux 10, 18)
Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus désormais de sacrifice pour les péchés, (Hébreux 10, 26)
Et la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le soulagera; et s'il a commis des péchés, ils lui seront remis. (Jacques 5, 15)
Confessez-vous donc réciproquement vos péchés, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris; car la prière fervente du juste a beaucoup de puissance. (Jacques 5, 16)
qu'il sache que celui qui ramène un pécheur de la voie où il s'égare, sauvera son âme de la mort, et couvrira une multitude de péchés. (Jacques 5, 20)
Lui qui a porté Lui-même nos péchés dans Son corps sur le bois, afin qu'étant morts au péché, nous vivions à la justice; Lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris. (1 Pierre 2, 24)
En effet, le Christ aussi est mort une fois pour nos péchés, Lui juste pour des injustes, afin de nous offrir à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais rendu à la vie quant à l'esprit; (1 Pierre 3, 18)