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qu'Il vous donne à tous du coeur, afin que vous Le serviez, et que vous accomplissiez Sa volonté de grand coeur et de plein gré! (2 Maccabées 1, 3)
Mais les autres bénissaient le Seigneur, parce qu'Il glorifiait Son lieu saint; et le temple, qui peu auparavant était plein de frayeur et de tumulte, fut rempli d'allégresse et de joie, le Seigneur tout-puissant y ayant apparu. (2 Maccabées 3, 30)
Ces choses s'étant passées ainsi, le roi soupçonna que les Juifs abandonneraient l'alliance; c'est pourquoi il partit d'Egypte plein de fureur, et il prit la ville par les armes. (2 Maccabées 5, 11)
L'autel aussi était plein de choses illicites, qui étaient prohibées par les lois. (2 Maccabées 6, 5)
Qu'elle te soit comme une biche très chère, et comme un faon plein de grâce. Que ses mamelles t'enivrent en tout temps; que son amour fasse à jamais tes délices. (Proverbes 5, 19)
Mieux vaut une main pleine avec du repos, que plein les deux mains avec travail et affliction d'esprit. (Ecclésiaste (or Qohélet) 4, 6)
Car l'esprit de sagesse est plein de bonté; cependant il ne laissera pas impunies les lèvres du médisant, car Dieu sonde ses reins, pénètre jusqu'au fond de son coeur, et entend les paroles de sa langue. (Sagesse 1, 6)
Car ils se sont dit, dans l'égarement de leurs pensées: Le temps de notre vie est court et plein d'ennui; l'homme n'a plus de bien à attendre après sa mort, et on ne connaît personne qui soit revenu des enfers. (Sagesse 2, 1)
Car le fruit des bons travaux est plein de gloire, et la racine de la sagesse ne dépérit pas. (Sagesse 3, 15)
humain, plein de bonté, stable, infaillible, sûr, qui peut tout, qui voit tout, qui renferme tous les esprits, intelligent, pur et subtil. (Sagesse 7, 23)
quant aux derniers éclats, dont il ne peut faire aucun usage, bois tordu et plein de noeuds, il le travaille avec soin dans ses loisirs, il lui donne une figure par la science de son art, et il le fait ressembler à un homme, (Sagesse 13, 13)
pour t'être approché du Seigneur avec malice, et pour avoir eu le coeur plein de ruse et de tromperie. (Ecclésiastique 1, 40)