Katolicka Biblia
 

Judita, 3

1. Poslaše mu zbog toga glasnike s miroljubivim prijedlozima i poruèiše:

2. "Evo, mi podanici velikoga kralja Nabukodonozora padamo nièice preda te: uèini s nama što ti se prohtije.

3. Evo ti naših kuæa, našega kraja, žitnih polja, stada, stoke: svi torovi naših šatora ovise samo o jednom tvome migu; služi se svime kako ti se ushtije i kako ti se svidi.

4. Evo, i naši su gradovi sa svojim stanovnicima robovi tvoji, samo doði i uèini s njima što je dobro u oèima tvojim."

5. Ljudi doðoše do Holoferna i saopæiše mu te poruke.

6. On siðe s vojskom prema obali, postavi upravitelje po utvrðenim gradovima te iz tih gradova unovaèi posebno izabrane ljude kao pomoænu vojnicu.

7. Graðani i sav okoliš doèekaše ga s vijencima, plesovima i bubnjevima.

8. Poruši on sve njihove uzvišice, sravni sa zemljom svete gajeve njihove: bilo mu je najvelikodušnije dopušteno da razruši sva domaæa božanstva kako bi svi narodi èastili samo Nabukodonozora i svi ga jezici i plemena zazivali kao Boga.

9. Stiže tako nasuprot Ezdrelonu u blizini Dotaina, a to je suèelice velikoj judejskoj ravni. Utabori se izmeðu Gebe i Skitopolisa i tu se zadrža cio mjesec dana da sakupi opskrbu za svoju vojsku.

Wersety związane z Judita, 3:

Judiday 3 opisuje pripremu Holofernesove asirske vojske da napadnu razne države, uključujući Judu. Poglavlje također spominje ugnjetavanje Izraelaca od strane Nabukodonosnika, kralja Asirije. Evo pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim u Judiday 3:

Daniel 1:2: "Gospodin je dostavio u ruke Nabukodonokostora, kralja Juda, nekih pribora hrama Božje. Odveo ih je u zemlju Sinar, u hram njegovih bogova i stavio pribor u blago njegovog Boga. " Ovaj stih spominje ugnjetavanje Izraelaca od strane Nabukodonosnika, što je tema u Judidesu 3.

2 Kraljevi 17:5-6: "Kralj Asirije napao je cijelu zemlju i okružio Samariju. Tri godine ga je tražio, a u devetoj godini vladavine Oseije, kralj Asirije uzeo je Samariju i uzeo narod iz ljudi iz Izrael u egzil u Asiriji. Stavio ih je u Halu, habor, rijeku Gozã i u gradove strahova. " Ovaj stih opisuje invaziju na Asiriju u Izraelu, koja je slična planiranoj invaziji na Juddide 3.

Izaija 10:5-7: "Jao Asiriji, štap moje gnjeva, u čijim je rukama štap moje kazne!, Da ga trepnete kao da je blato ulica." Ovaj stih opisuje Boga koji koristi Asiriju kao instrument kazne protiv opakih naroda, što se može vidjeti u Judith 3.

2 Kronike 36:15-16: "Gospodin, Bog njegovih predaka, poslao ih je stalno glasnicima, jer je imao suosjećanja prema svom narodu i svom domu. Ali oni su se rugali Božjim glasnicima, prezirali njihove riječi i ojačali od svojih proroka , sve dok gnjev Gospodnje protiv njegovog naroda nije postao toliko velik da nije bilo lijeka. " Ovaj stih opisuje kako je narod Izraela odstupio od Boga i rugao se njihovim prorocima, što je možda pridonijelo ugnjetavanju Izraelaca od strane Nabukodonozora.

2 Kronike 33:11-13: "Stoga je Gospodin protiv njih vodio zapovjednike asirijskog kralja, koji su ga uhitili Manasseh, vezao ga lancima i odveo u Babilon. U svojoj tjeskobi tražio je uslugu od strane naklonosti Gospodine, njegov Bog, i vlažno se snašao pred Bogom svojih predaka. A kad se molio za njega, Gospodin ga je čuo i odgovorio na njegovu molbu, vraćajući ga u Jeruzalem i njegovo kraljevstvo.





“O Senhor nos dá tantas graças e nós pensamos que tocamos o céu com um dedo. Não sabemos, no entanto, que para crescer precisamos de pão duro, das cruzes, das humilhações, das provações e das contradições.” São Padre Pio de Pietrelcina