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Infatti quando ci si dà troppo da fare, nascono i sogni, quando si parla troppo viene il discorso stolto. (Qoelet (Ecclesiaste) 5, 2)
Quando si moltiplicano i sogni e le cose senza senso, lì abbondano le parole; ma tu temi Dio. (Qoelet (Ecclesiaste) 5, 6)
Allora mi detti a riflettere nel mio cuore per cercare la sapienza e l'interpretazione delle cose, facendo esperienza del male, dell'insipienza, della stoltezza e della follia. (Qoelet (Ecclesiaste) 7, 25)
Chi è come il sapiente? Chi conosce l'interpretazione delle cose? La sapienza dell'uomo illumina il suo volto mentre l'ira lo sfigura. (Qoelet (Ecclesiaste) 8, 1)
Se qualcuno brama una vasta esperienza, essa conosce le cose passate e indovina quelle future, è esperta nei detti difficili e nell'interpretazione degli enigmi, prevede segni e prodigi e l'esito dei momenti e dei tempi. (Sapienza 8, 8)
Allora li sconvolsero improvvise apparizioni di terribili sogni, sopraggiunsero timori inaspettati (Sapienza 18, 17)
i sogni terrificanti di questo li preavvisarono, perché non perissero ignorando la ragione per cui soffrivano malamente. (Sapienza 18, 19)
Speranze vuote e mendaci per lo stolto, i sogni metton le ali agli imbecilli. (Siracide 34, 1)
Come afferrar l'ombra e inseguire il vento, così è il confidare nei sogni. (Siracide 34, 2)
Nei sogni si vede quello che c'è già, è come l'immagine del volto nello specchio. (Siracide 34, 3)
Divinazioni, presagi e sogni sono vani, come le fantasie d'una donna in doglie. (Siracide 34, 5)
Se non sono ammonizioni dell'Altissimo, non affidare il tuo cuore ai sogni. (Siracide 34, 6)
