1 Paul, Apôtre, non de la part des hommes, ni par un homme, mais par Jésus-Christ et Dieu le Père, qui L'a ressuscité d'entre les morts;
2 et tous les frères qui sont avec moi, aux églises de Galatie.
3 Que la grâce et la paix vous soient données par Dieu le Père, et par Notre-Seigneur Jésus-Christ,
4 qui S'est livré Lui-même pour nos péchés, afin de nous arracher à ce siècle pervers, selon la volonté de Dieu notre Père,
5 auquel soit la gloire dans les siècles des siècles. Amen.
6 Je m'étonne que vous vous détourniez si vite de celui qui vous a appelés à la grâce du Christ, pour passer à un autre évangile.
7 Non pas qu'il y en ait un autre; mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Evangile du Christ.
8 Mais si quelqu'un, fût-ce nous-même ou un Ange du Ciel, vous annonçait un autre évangile que celui que nous vous avons annoncé, qu'il soit anathème!
9 Je l'ai dit, et je le dis encore maintenant: Si quelqu'un vous anonçait un autre évangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathème!
10 Car, en ce moment, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou celle de Dieu? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur du Christ.
11 Je vous déclare donc, mes frères, que l'Evangile que j'ai annoncé n'est pas selon l'homme;
12 car ce n'est pas d'un homme que je l'ai reçu ni appris, mais par la révélation de Jésus-Christ.
13 Vous avez appris, en effet, quelle était autrefois ma conduite dans le judaïsme, comment je persécutais à outrance l'Eglise de Dieu, et la ravageais.
14 Et je surpassais dans le judaïsme bon nombre de ceux de mon âge et de ma nation, ayant un zèle plus ardent pour les traditions de mes pères.
15 Mais lorsqu'il plut à Celui qui m'a mis à part dès le sein de ma mère, et qui m'a appelé par Sa grâce,
16 de révéler Son Fils en moi, pour que je fusse Son évangéliste parmi les nations, aussitôt je ne pris conseil ni de la chair ni du sang;
17 Je n'allai pas non plus à Jérusalem vers ceux qui étaient Apôtres avant moi; mais je m'en allai en Arabie, et je revins encore à Damas.
18 Ensuite, trois ans plus tard, je vins à Jérusalem pour voir Pierre, et je demeurai auprès de lui quinze jours;
19 mais je ne vis aucun autre des Apôtres, sinon Jacques, le frère du Seigneur.
20 Dans ce que je vous écris, je proteste devant Dieu que je ne mens pas.
21 J'allai ensuite dans les régions de la Syrie et de la Cilicie.
22 Or j'étais inconnu de visage aux Eglises de Judée qui croyaient au Christ;
23 seulement elles avaient entendu dire: Celui qui nous persécutait autrefois annonce maintenant la foi que naguère il voulait détruire.
24 Et elles glorifiaient Dieu à mon sujet.
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Le chapitre 1 des Galates traite de l'autorité apostolique de Paul et de sa préoccupation pour l'Évangile qui est prêché aux Galates. Il est surpris par le changement rapide en eux et les avertit de ceux qui prêchent un évangile différent de ce qu'ils ont reçu. De plus, il souligne qu'il n'a pas reçu l'Évangile des hommes, mais par une révélation de Jésus-Christ.
1 Corinthiens 15:1-2: "Frères, je veux vous rappeler l'Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, et dans lequel vous restez ferme. À travers cela, il est également sauvé, si le mot comme je l'ai annoncé ;, En vain, vous auriez cru. " Ce verset se rapporte aux Galates 1 parce que Paul est préoccupé par les Galates qui reçoivent un évangile différent de ce qu'il a prêché. Il veut leur rappeler le véritable évangile et réitérer leur importance pour le salut.
2 Timothée 1:13-14: "Il maintient le modèle des paroles saines qui ont entendu avec la foi et avec l'amour en Jésus-Christ. Il maintient le bon dépôt à travers le Saint-Esprit qui habite en nous." Ce verset se rapporte aux Galates 1 parce que Paul souligne qu'il n'a pas reçu l'Évangile des hommes, mais par une révélation de Jésus-Christ. Il veut que le véritable évangile soit maintenu et maintenu avec la fidélité et les soins.
Romains 1:16-17: "Car je n'embarrasse pas mon évangile, car c'est la puissance de Dieu pour le salut de tous ceux qui croient; premier du Juif, et aussi du grec. Car dans l'Évangile la justice de Dieu est révélé, un, un est révélé, un, un est révélé, un juge qui du début à la fin est par la foi, comme il est écrit: «Le juste va vivre par la foi». Ce verset se rapporte aux Galates 1 parce que Paul souligne l'importance de l'Évangile et comment il est la puissance de Dieu pour le salut. Il veut que les Galates comprennent que le salut est par la foi, et non par les œuvres de la loi.
1 Corinthiens 1:17-18: "Car Christ ne m'a pas envoyé baptiser, mais pour prêcher l'Évangile, non avec la sagesse humaine, que la croix du Christ n'est pas vidé. Car le message de la croix est une folie à ceux qui sont Périr, mais pour nous qui sommes sauvés est la puissance de Dieu. " Ce verset se rapporte aux Galates 1 parce que Paul souligne la centralité de la croix du Christ dans l'Évangile. Il n'a pas été envoyé pour baptiser, mais pour prêcher le message de la croix, qui est la puissance de Dieu au salut.
Galates 2:15-16: "Nous sommes juifs par nature et non parmi les pécheurs parmi les Gentils. Sachant, cependant, que l'homme n'est pas justifié par les œuvres de la loi, mais par la foi en Jésus-Christ, nous avons également cru en Christ Jésus, Être justifié par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, car par les œuvres de la loi, aucune chair ne sera justifiée. " Ce verset renforce l'idée que la justification ne passe pas par les œuvres de la loi, mais uniquement par la foi en Jésus-Christ.
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