Löydetty 322 Tulokset: mmergo et Iezabel successorem et ignem et mmergo et Iezabel successorem et ignem et mmerge et Iezabel successorem et ignem et mmerge et Iezabel successorem et ignem et mmerge et Iezabel successorem et ignem et mmerge et Iezabel successorem et ignem et mmergo et Iezabel successorem et ignem et mmerge et Iezabel successorem et ignem etmetam et Iezabel successorem et ignem et mmerge et Iezabel successorem et ignem etmetam et Iezabel successorem Heliseum vocavit sequere vindicare Heliseo vocavit mmardam
Biennio autem expleto, accepit successorem Felix Porcium Festum; volensque gratiam praestare Iudaeis, Felix reliquit Paulum vinctum. (Actus Apostolorum 24, 27)
Cum congregasset autem Paulus sarmentorum aliquantam multitudinem et imposuisset super ignem, vipera, a calore cum processisset, invasit manum eius. (Actus Apostolorum 28, 3)
Et ille quidem excutiens bestiam in ignem, nihil mali passus est; (Actus Apostolorum 28, 5)
quos autem praedestinavit, hos et vocavit; et quos vocavit, hos et iustificavit; quos autem iustificavit, illos et glorificavit. (Epistula ad Romanos 8, 30)
quos et vocavit nos non solum ex Iudaeis sed etiam ex gentibus? (Epistula ad Romanos 9, 24)
si cuius opus arserit, detrimentum patietur, ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem. (Epistula I ad Corinthios 3, 15)
Quod si infidelis discedit, discedat. Non est enim servituti subiectus frater aut soror in eiusmodi; in pace autem vocavit nos Deus. (Epistula I ad Corinthios 7, 15)
Nisi unicuique, sicut divisit Dominus, unumquemque, sicut vocavit Deus, ita ambulet; et sic in omnibus ecclesiis doceo. (Epistula I ad Corinthios 7, 17)
Miror quod tam cito transferimini ab eo, qui vos vocavit in gratia Christi, in aliud evangelium; (Epistula ad Galatas 1, 6)
Cum autem placuit Deo, qui me segregavit de utero matris meae et vocavit per gratiam suam, (Epistula ad Galatas 1, 15)
Non enim vocavit nos Deus in immunditiam sed in sanctificationem. (Epistula I ad Thessalonicenses 4, 7)
ad quod et vocavit vos per evangelium nostrum in acquisitionem gloriae Domini nostri Iesu Christi. (Epistula II ad Thessalonicenses 2, 14)