Löydetty 3209 Tulokset: fils d'Abraham
et qui sont tombés soient renouvelés et ramenés à la pénitence, eux qui crucifient de nouveau pour leur malheur le Fils de Dieu, et Le livrent à l'ignominie. (Hébreux 6, 6)
Lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, n'ayant pas de plus grand que Lui par qui Il pût jurer, Il jura par Lui-même, (Hébreux 6, 13)
Et ainsi Abraham, ayant attendu avec patience, obtint l'effet de la promesse. (Hébreux 6, 15)
Car ce Melchisédech, roi de Salem, prêtre du Dieu très-haut, qui alla au-devant d'Abraham, lorsqu'il revenait de vaincre les rois, et le bénit, (Hébreux 7, 1)
auquel aussi Abraham donna la dîme de tout; qui est d'abord, selon l'interprétation de son nom, roi de justice, puis roi de Salem, c'est-à-dire, roi de paix; (Hébreux 7, 2)
qui est sans père, sans mère, sans généalogie; qui n'a ni commencement de jours, ni fin de sa vie, qui est rendu semblable au Fils de Dieu, demeure prêtre à perpétuité. (Hébreux 7, 3)
Considérez combien est grand cet homme, auquel le patriarche Abraham donna la dîme des plus riches dépouilles. (Hébreux 7, 4)
Ceux des fils de Lévi qui reçoivent le sacerdoce, ont, d'après la loi, l'ordre de lever la dîme sur le peuple, c'est-à-dire sur leurs frères, quoique ceux-ci soient sortis aussi des reins d'Abraham. (Hébreux 7, 5)
Mais celui dont la génération n'est point comptée parmi eux a levé la dîme sur Abraham, et a béni celui qui avait les promesses. (Hébreux 7, 6)
Et, pour ainsi dire, Lévi lui-même, qui a perçu la dîme, l'a payée par Abraham; (Hébreux 7, 9)
La loi, en effet, établit pour prêcher des hommes sujets à la faiblesse; mais la parole du serment, qui est postérieure à la loi, institue le Fils, qui est parfait pour l'éternité. (Hébreux 7, 28)
de quels pires supplices pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grâce? (Hébreux 10, 29)
