Löydetty 143 Tulokset: Žrtva mira
Gažani su stali Jonatana zaklinjati, a on im dade mira, ali je sinove njihovih starješina uzeo za taoce i poslao ih u Jeruzalem. Potom je prošao zemljom do Damaska. (Prva knjiga o Makabejcima 11, 62)
Dok je žrtva izgarala, sveæenici su molili - sveæenici i sav narod. Zapoèinjao je Jonatan, a drugi su, zajedno s Nehemijom, nastavljali. (Druga knjiga o Makabejcima 1, 23)
Kad je izgorjela žrtva, zapovjedi Nehemija da se preostala voda izlije na veliko kamenje. (Druga knjiga o Makabejcima 1, 31)
Ali mjesni upravitelj Timotej i Genejev sin Apolonije, pa i Jeronim i Demofon, kojima se pridružio i Cipranin Nikanor, nisu Židovima dali ni mira ni pokoja. (Druga knjiga o Makabejcima 12, 2)
Na temelju javnoga gradskog zakljuèka, Židovi se odazvaše, jer im bijaše stalo do mira, a nisu ni nasluæivali ikakvo zlo. Izvedoše ih na morsku puèinu i potopiše najmanje dvije stotine. (Druga knjiga o Makabejcima 12, 4)
Nato je sabrao oko dvije tisuæe srebrnih drahmi i poslao u Jeruzalem da se prinese žrtva okajnica za grijeh. Uèinio je to vrlo lijepo i plemenito djelo jer je mislio na uskrsnuæe. (Druga knjiga o Makabejcima 12, 43)
Jer dok Juda živi, ne može država uživati mira." (Druga knjiga o Makabejcima 14, 10)
Žrtva opakog mrska je Jahvi, a mila mu je molitva pravednika. (Mudre izreke 15, 8)
Da se vrši pravda i èini pravo, draže je Jahvi nego žrtva. (Mudre izreke 21, 3)
Mrska je žrtva opakih, osobito kad se požudno prinosi. (Mudre izreke 21, 27)
Kad se mudrac parbi s bezumnikom, il' se srdio, il' se smijao, svejednako mira nema. (Mudre izreke 29, 9)
Vrijeme ljubljenja i vrijeme mržnje; vrijeme rata i vrijeme mira. (Propovjednik 3, 8)