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Les autres prêtres n'étaient pas garantis par un serment, mais cette fois il y a un serment. (Hébreux 7, 20)
A la différence des grands-prêtres, il n'a pas à offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés et ensuite pour le peuple. Pour le peuple, il ne l'a fait qu'une fois, quand il s'est offert lui-même. (Hébreux 7, 27)
mais seul le grand-prêtre entre dans la seconde, une seule fois par an, et seulement avec le sang qu'il vient offrir pour ses erreurs et pour celles du peuple. (Hébreux 9, 7)
Ce n'était pas le sang des boeufs et des boucs qui lui ouvrait le sanctuaire, mais son propre sang, quand il a obtenu une fois pour toutes le salut définitif. (Hébreux 9, 12)
Mais alors le Christ aurait dû souffrir bien des fois la Passion depuis la création du monde. De fait, il s'est présenté une seule fois, quand l'histoire était à son tournant, et ç'a été pour détruire le péché grâce à son sacrifice. (Hébreux 9, 26)
Les hommes n'ont à mourir qu'une seule fois, ensuite c'est le jugement. (Hébreux 9, 27)
C'est pareil pour le Christ. Il a été sacrifié une seule fois pour enlever le péché de la multitude. Une deuxième fois il se montrera à ceux qui l'attendent comme leur sauveur, mais ce ne sera plus pour le péché. (Hébreux 9, 28)
Sinon, ils seraient purifiés dès la première fois grâce à leur culte; ils n'auraient plus de péchés sur la conscience et ils auraient cessé de les offrir. (Hébreux 10, 2)
Approchons-nous donc avec sincérité, avec une foi entière, le coeur purifié de ce qui souillait notre conscience, et le corps baigné dans l'eau qui purifie. (Hébreux 10, 22)
Mon juste à moi vivra par la foi; mais s'il se retire, il cessera de me plaire. (Hébreux 10, 38)
Nous ne sommes pas de ceux qui se retirent et vont à leur perte, nous sommes des hommes de foi et nous sauverons notre âme. (Hébreux 10, 39)
La foi, c'est s'accrocher à ce qu'on espère, c'est la certitude de choses qu'on ne voit pas. (Hébreux 11, 1)